Haredi Yahudiliği, ekseriyetle Ultra-Ortodoks Yahudilik olarak da isimlendirilen, klasik Yahudi hukukuna (Halaha) ve geleneklerine, uygulamalarına ve giysi usullerine sıkı sıkıya bağlılıkla karakterize edilen bir Ortodoks Yahudilik kısmıdır. Haredi Musevileri, dini kimlik ve uygulamalarını korumak hedefiyle çağdaş seküler toplumdan başka bir ömür biçimi sürdürmeye çalışırlar.
Halaha’ya Sıkı Bağlılık: Haredi Musevileri, diyet maddeleri (kaşrut), Şabat (Sabbat) uygulamaları ve aile saflığı maddeleri dahil olmak üzere Yahudi hukukuna titizlikle uyarlar.
Tevrat çalışması, Haredi hayatının merkezinde yer alır ve birçok erkek, yeshiva (dini okullar) ve kolel (ileri seviye Talmud çalışmaları enstitüleri) içinde öğrenmeye değerli vakit ayırır.
ÖZGÜN GİYİM
Haredi Musevileri ekseriyetle siyah şapka ve ekip elbise üzere kendine mahsus kıyafetler giyerler ve bayanlar için mütevazı kıyafetler tercih edilir. Evli bayanlar ekseriyetle saçlarını peruk, eşarp yahut şapka ile kapatır.
Haredi toplulukları ekseriyetle yakın ve kendine kâfi olur, sinagoglar, okullar ve kaşer (koşer) dükkanlarının basitçe erişilebilir olduğu mahallelerde yaşarlar.
SEKÜLER KÜLTÜRÜN REDDEDİLMESİ
Seküler Kültürün Reddedilmesi: Haredi Musevileri, dini kıymetlerini korumak için televizyon, sinema ve internet üzere seküler kültüre maruziyetlerini ekseriyetle sınırlarlar.
Haredi aileleri, “üreyin ve çoğalın” mitzvasına (emir) verdikleri değer nedeniyle çoklukla büyüktür.
HAREDİ MUSEVİLERİ KİMLERDİR?
Haredi Musevileri, bu Yahudilik kısmına mensup bireylerdir. İsrail, Amerika Birleşik Devletleri (özellikle New York ve New Jersey) ve Avrupa (özellikle Birleşik Krallık ve Belçika) üzere birçok bölgede değerli nüfuslara sahiptirler.
Hasidik Museviler: Bu alt küme, makul hanedan önderlerini (Rebbe’ler) takip eder ve mistik öğretiler ve sevinçli dini tabir üzerine güçlü bir vurgu yapar. Hasidik topluluklar ortasında Satmar, Lubavitch (Chabad) ve Breslov üzere kümeler bulunur.
Litvanya (Litvish) Musevileri: Bu Haredi Musevileri, çoklukla Hasidik olmayan yeshiva dünyasıyla ilişkilendirilir ve ağır bir formda Talmud çalışmasına odaklanır. Bazen Yeshivish olarak da anılırlar.
Sefarad Haredileri: Bu alt küme, Haredi uygulamalarını takip eden fakat farklı kültürel gelenekleri de içeren Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Akdeniz kökenli Musevilerden oluşur.
Haredi Musevileri, bilhassa İsrail’de, Haredi siyasi partilerin hükümette değerli bir rol oynadığı siyasette büyük bir tesire sahiptir. Öteki ülkelerde, Haredi toplulukları daha az siyasi etkin olabilir, lakin tekrar de eğitim ve dini uygulamalarla ilgili lokal siyasetleri etkilerler.
Haredi eğitimi büyük ölçüde dini çalışmalara odaklanır. Erkek çocukları ekseriyetle Tevrat ve Talmud’u ağır bir biçimde çalıştıkları yeshivalara giderken, kızlar Yahudi hukuku, tevazu ve mesken yönetimi marifetlerine vurgu yapan dini okullara sarfiyatlar.
Haredi topluluklar, büyük aile boyutları ve iş gücüne iştirakin sonlu olması nedeniyle yüksek yoksulluk oranları üzere çeşitli zorluklarla karşı karşıyadır. Ayrıyeten, hem Yahudi topluluğu içinde hem de dışında, içe kapanık yapıları ve seküler eğitime ve daha geniş topluma karşı tavırları konusunda tenkitler mevcuttur.
